• Mầu nhiệm Chúa Ba Ngôi là mầu nhiệm trung tâm của đức tin và đời sống Kitô giáo. Chỉ có một Thiên Chúa duy nhất, nhưng Thiên Chúa ấy có Ba Ngôi: Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần.
• Ba Ngôi không phải là ba Thiên Chúa, mà là một Thiên Chúa duy nhất trong Ba Ngôi Vị phân biệt nhưng cùng một bản tính thần linh duy nhất.
• Chúa Cha sinh ra Chúa Con, Chúa Con được sinh ra từ Chúa Cha, và Chúa Thánh Thần nhiệm xuất từ Chúa Cha và Chúa Con. Mọi công trình tạo dựng, cứu chuộc và thánh hóa đều là công trình chung của Ba Ngôi Thiên Chúa.
• Để cứu chuộc chúng ta bằng cách hòa giải chúng ta với Thiên Chúa: Đền thay tội lỗi bất phục tùng của loài người.
• Để chúng ta nhận biết tình yêu Thiên Chúa: "Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một" (Ga 3, 16).
• Để trở nên mẫu gương thánh thiện cho chúng ta noi theo trong đời sống hằng ngày.
• Để làm cho con người được thông phần vào bản tính thần linh của Thiên Chúa qua ân sủng.
• Duy nhất: Vì có một Thiên Chúa, một Đức tin, một Phép rửa, một Thân thể mầu nhiệm dưới sự lãnh đạo của Đức Giáo Hoàng và các Giám mục.
• Thánh thiện: Vì Đấng sáng lập là Đức Kitô là Đấng Thánh, và Chúa Thánh Thần luôn thánh hóa Hội Thánh qua các Bí tích và Lời Chúa.
• Công giáo (Phổ quát): Vì được sai đi loan báo Tin Mừng cho muôn dân thuộc mọi thời đại và mọi nền văn hóa.
• Tông truyền: Vì được xây dựng trên nền tảng các Tông đồ và được tiếp nối qua các vị Giám mục kế vị các Tông đồ.
• Mẹ Thiên Chúa (Theotokos): Tín điều tuyên tín tại Công đồng Êphêsô (431), vì Người sinh ra Chúa Giêsu là Thiên Chúa thật và là người thật.
• Vô Nhiễm Nguyên Tội (Immaculata Conceptio): Tuyên bố bởi ĐGH Piô IX (1854), Mẹ được gìn giữ khỏi mọi vết nhơ tội nguyên tổ ngay từ lúc thụ thai.
• Trọn Đời Đồng Trinh (Semper Virgo): Mẹ thụ thai bởi Chúa Thánh Thần và trọn đời đồng trinh trước, trong và sau khi sinh Chúa Giêsu.
• Hồn Xác Lên Trời (Assumptio): Tuyên tín bởi ĐGH Piô XII (1950), sau khi hoàn tất cuộc đời trần thế, Mẹ được đưa cả hồn lẫn xác về vinh quang thiên quốc.
• Những ai chết trong ân sủng và tình bạn của Thiên Chúa nhưng chưa được thanh tẩy hoàn toàn thì phải trải qua sự thanh luyện (Luyện ngục) để đạt được sự tinh tuyền bước vào hoan lạc Thiên Đàng.
• Mầu nhiệm Các Thánh Cùng Thông Công cho phép các tín hữu còn sống hiệp thông và giúp đỡ các đẳng linh hồn qua Thánh Lễ, lời cầu nguyện, việc bố thí và ân xá.
• Sách Kinh Thánh 2 Macabê 12, 46 dạy: "Đó là ý nghĩ đạo đức và thánh thiện khi dâng lễ đền tội cho những người đã chết, để họ được giải thoát khỏi tội lỗi."
• Thiên thần là thụ tạo thiêng liêng thuần túy thiêng liêng, có trí hiểu và ý chí, không có thân xác, được Thiên Chúa dựng nên để phụng sự và ca tụng Người.
• Thánh Vịnh 91, 11 khẳng định: "Người truyền cho thiên sứ giữ gìn bạn trên khắp nẻo đường."
• Thiên Thần Bản Mệnh không ngừng soi sáng lương tâm, thúc đẩy làm điều lành, gìn giữ khỏi chước cám dỗ của ma quỷ và đưa lời cầu nguyện của chúng ta lên trước Tòa Chúa.
• Như Đức Kitô đã thực sự sống lại từ cõi chết và hằng sống muôn đời, những người công chính sau khi chết cũng sẽ được sống lại với Đức Kitô vào ngày sau hết.
• Thân xác phải hư nát của chúng ta sẽ được biến đổi nên thần thiêng, bất tử, giống như thân xác phục sinh vinh hiển của Chúa Kitô.
• Những ai làm lành sẽ sống lại để hưởng sự sống đời đời, còn những ai làm sự dữ và từ chối ơn tha thứ sẽ sống lại để chịu án phạt đời đời.
• Tẩy xóa tội nguyên tổ (tội tổ tông truyền) và mọi tội riêng đã phạm trước đó, cùng mọi hình phạt vì tội.
• Tái sinh làm con cái Thiên Chúa, thông phần vào Thần tính của Đức Kitô và trở nên đền thờ của Chúa Thánh Thần.
• Gia nhập vào Hội Thánh, Thân Thể Mầu Nhiệm của Chúa Kitô và tham dự vào chức tư tế cộng đồng của Đức Kitô.
• Ghi vào linh hồn một ấn tín thiêng liêng không thể tẩy xóa (dấu ấn vĩnh viễn), do đó Bí tích Rửa Tội chỉ lãnh nhận một lần duy nhất.
• Bí tích Thêm Sức làm cho ơn Rửa Tội được nên trọn hảo, liên kết người tín hữu mật thiết hơn với Hội Thánh.
• Ban ơn Chúa Thánh Thần dồi dào với 7 ơn thiêng: Khôn ngoan, Hiểu biết, Lo liệu, Sức mạnh, Thông minh, Đạo đức, và Kính sợ Chúa.
• Ghi dấu ấn tín thiêng liêng không thể phai mờ, trao ban sức mạnh đặc biệt để người tín hữu can đảm tuyên xưng, bảo vệ và truyền bá đức tin bằng lời nói và việc làm.
• Bí tích Thánh Thể là nguồn mạch và đỉnh cao của toàn bộ đời sống Kitô giáo. Trong Bí tích này, Chúa Giêsu Kitô hiện diện thực sự, sống động và trọn vẹn: Mình, Máu, Linh Hồn và Thần Tính của Ngài.
• Giáo lý Hội Thánh gọi sự biến đổi này là "Biến bản thể" (Transubstantiatio): dù hình thể bề ngoài (màu sắc, mùi vị, khối lượng) vẫn giữ nguyên là bánh và rượu, nhưng bản thể đích thực bên trong đã hoàn toàn trở thành Mình và Máu Chúa Giêsu.
• Chúa Giêsu hiện diện trong từng phần nhỏ nhất của tấm bánh và giọt rượu đã truyền phép chừng nào hình bánh và rượu còn tồn tại.
• 1. Xét mình: Hồi tâm dưới ánh sáng Lời Chúa và 10 Điều Răn để nhận ra mọi tội lỗi đã phạm qua tư tưởng, lời nói, việc làm và những điều thiếu sót.
• 2. Ăn năn tội: Đau buồn chân thành vì đã xúc phạm đến Thiên Chúa là Đấng vô cùng nhân từ và trọn tốt trọn lành.
• 3. Dốc lòng chừa: Quyết tâm cương quyết từ bỏ tội lỗi và tránh xa các dịp tội có thể dẫn đến việc phạm tội.
• 4. Xưng tội cùng Linh Mục: Xưng đầy đủ, thành thật mọi tội trọng theo số lần và hoàn cảnh, không được cố tình giấu bất kỳ tội trọng nào.
• 5. Làm việc đền tội: Sốt sắng thi hành các kinh nguyện hoặc việc bác ái mà Linh mục giải tội đã trao ban để đền bù những thiệt hại do tội gây ra.
• Hội Thánh tuyên bố mọi linh mục giải tội bị buộc dưới những hình phạt nặng nhất phải giữ bí mật tuyệt đối về các tội mà hối nhân đã xưng.
• Linh mục giải tội không được tiết lộ tội lỗi của hối nhân bằng bất cứ lời nói, dấu hiệu hay hành động nào, trong bất kỳ hoàn cảnh nào, trước bất kỳ tòa án hay quyền lực trần gian nào.
• Linh mục cố tình vi phạm ấn tín tòa giải tội sẽ bị vạ tuyệt thông tiền kết (Latae Sententiae) dành riêng cho Tòa Thánh giải vạ.
• Trước đây thường gọi là "Phép Xức Dầu Sau Cùng", nhưng Công đồng Vaticanô II đã làm sáng tỏ: đây là Bí tích chữa lành và ban ơn nâng đỡ người đau bệnh.
• Thời điểm thích hợp để lãnh nhận: khi một người bắt đầu lâm cơn bệnh nặng, trước khi bước vào ca phẫu thuật nguy hiểm, hoặc khi tuổi già sức yếu suy sụp dần.
• Hiệu quả của Bí tích: ban ơn an ủi, can đảm, bình an của Thánh Thần, tha thứ tội lỗi và nếu đẹp lòng Chúa, có thể phục hồi sức khoẻ thể xác.
• Giám mục (Episcopatus): Cấp bậc trọn hảo của Chức Thánh, tiếp nối sứ vụ các Tông đồ, là chủ chăn của Giáo phận và thành viên của Giám mục đoàn.
• Linh mục (Presbyteratus): Những người hiệp nhất với Giám mục trong phẩm trật tư tế, được thánh hiến để công bố Tin Mừng, cử hành Thánh Lễ và ban các Bí tích.
• Phó tế (Diaconatus): Được phong chức không phải để làm tư tế mà để thi hành thừa tác vụ phục vụ trong phụng vụ Lời Chúa, việc rửa tội, chứng hôn và các công việc bác ái.
• Chúa Nhật là Ngày của Chúa (Dies Domini), ngày Chúa Giêsu Kitô khải hoàn phục sinh từ cõi chết, khai mở công trình cứu chuộc nhân loại.
• Việc tham dự Thánh Lễ Chúa Nhật là điều răn thứ ba của Thiên Chúa và là điều răn thứ nhất của Hội Thánh: "Giữ ngày Chúa Nhật và các ngày lễ buộc".
• Thánh Lễ không chỉ là bổn phận mà là đặc ân vô giá: nơi cộng đoàn tín hữu quy tụ để lắng nghe Lời Chúa, hiệp nhất trong tình bác ái và đón rước Mình Máu Thánh Chúa Kitô.
• Bỏ lễ Chúa Nhật mà không có lý do chính đáng (như ốm đau nặng, chăm sóc người bệnh nguy tử, hoặc ngăn trở bất khả kháng) là mắc tội trọng.
• Theo Giáo luật chung, có 10 ngày Lễ Trọng buộc đi lễ. Tuy nhiên, Hội đồng Giám mục Việt Nam với sự chuẩn nhận của Tòa Thánh quy định 4 ngày lễ buộc chính:
• 1. Lễ Chúa Giáng Sinh (25/12)
• 2. Lễ Đức Maria Mẹ Thiên Chúa (01/01)
• 3. Lễ Chúa Thăng Thiên (thường cử hành vào Chúa Nhật VII Phục Sinh)
• 4. Lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời (15/08)
• Vào các ngày này, người tín hữu có bổn phận tham dự Thánh Lễ và kiêng các công việc xác không cần thiết như ngày Chúa Nhật.
• Theo Giáo luật điều 919 §1: Người sắp rước Thánh Thể phải kiêng mọi thức ăn thức uống trong khoảng thời gian ít nhất là 1 giờ trước khi rước lễ, chỉ trừ nước lã và thuốc men.
• Mục đích của việc giữ chay Thánh Thể là để bày tỏ lòng tôn kính, sự chuẩn bị tâm hồn và thân xác xứng hợp trước khi đón nhận Mình Thánh Chúa Kitô.
• Trường hợp miễn chuẩn (Điều 919 §3): Người cao tuổi, người đau yếu liệt giường hoặc những người chăm sóc họ có thể rước lễ dù có ăn uống chút ít trước đó.
• Hội Thánh Công Giáo quy định 2 ngày buộc cả GIỮ CHAY và KIÊNG THỊT trong năm: Thứ Tư Lễ Tro và Thứ Sáu Tuần Thánh.
• Luật Kiêng Thịt: Buộc mọi tín hữu từ đủ 14 tuổi trở lên (vào các ngày Thứ Sáu Mùa Chay và 2 ngày giữ chay). Kiêng thịt các loài động vật máu nóng trên cạn, được phép ăn cá, tôm, hải sản và trứng sữa.
• Luật Giữ Chay: Buộc mọi tín hữu từ đủ 18 tuổi đến trọn 59 tuổi. Chỉ ăn một bữa no trọn vẹn trong ngày, hai bữa kia có thể ăn nhẹ nhưng không thành một bữa ăn bình thường, và không ăn vặt giữa các bữa.
• Miễn chuẩn: Người đau yếu, phụ nữ mang thai hoặc cho con bú, người lao động nặng nhọc được miễn giữ chay.
• Màu Trắng: Tượng trưng cho ánh sáng, sự tinh tuyền, niềm vui Phục Sinh. Dùng trong Mùa Phục Sinh, Mùa Giáng Sinh, các lễ kính Chúa Kitô, Đức Mẹ và các Thánh không tử đạo.
• Màu Đỏ: Tượng trưng cho Máu hy sinh và Lửa tình yêu Thánh Thần. Dùng vào Chúa Nhật Lễ Lá, Thứ Sáu Tuần Thánh, Lễ Hiện Xuống và các lễ kính các Thánh Tử Đạo.
• Màu Xanh lá cây: Tượng trưng cho niềm hy vọng, sự sống và phát triển đức tin. Dùng trong các ngày Mùa Thường Niên.
• Màu Tím: Tượng trưng cho sự sám hối, đền tội, tỉnh thức và chờ đợi. Dùng trong Mùa Vọng, Mùa Chay và Phụng vụ Cầu hồn.
• Màu Hồng: Biểu hiện niềm vui giữa thời gian sám hối, dùng vào Chúa Nhật III Mùa Vọng (Gaudete) và Chúa Nhật IV Mùa Chay (Laetare).
• Tội trọng phá hủy đức mến trong lòng người tín hữu bởi một vi phạm nghiêm trọng luật Thiên Chúa; làm cho con người quay lưng lại với Thiên Chúa. Để mắc tội trọng, cần hội đủ 3 điều kiện:
• 1. Vấn đề nghiêm trọng: Phạm trực tiếp đến 10 Điều Răn Chúa hoặc điều luật trọng đại của Hội Thánh.
• 2. Hoàn toàn ý thức: Biết rõ hành vi đó là tội lỗi nghiêm trọng xúc phạm đến Chúa.
• 3. Hoàn toàn ưng thuận: Tự do và cố tình chọn lựa làm điều tội lỗi đó.
• Tội nhẹ: Là vi phạm luật luân lý trong vấn đề nhẹ, hoặc trong vấn đề nặng nhưng chưa hoàn toàn ý thức hoặc chưa hoàn toàn ưng thuận.
• Sự sống con người là quà tặng thiêng liêng thuộc quyền tối thượng của Thiên Chúa. Ngay từ giây phút thụ thai, phôi thai đã là một nhân vị con người hoàn chỉnh có quyền sống bất khả xâm phạm.
• Hội Thánh kiên quyết lên án việc phá thai trực tiếp dưới mọi hình thức như một tội ác chống lại sự sống.
• Người trực tiếp thực hiện hoặc tiếp tay dẫn đến việc phá thai thành công đều mắc vạ tuyệt thông tiền kết (Latae Sententiae) theo Giáo luật điều 1398.
• Hội Thánh luôn mở rộng vòng tay tha thứ và chữa lành qua Bí tích Hòa Giải cho những người mẹ và những ai đã lầm lỡ nhưng thật lòng ăn năn sám hối.
• 3 Điều Răn đầu dạy bổn phận thảo kính đối với Thiên Chúa (Thờ phượng một Đức Chúa Trời, Chớ kêu tên Chúa vô cớ, Giữ ngày Chúa Nhật).
• 7 Điều Răn sau dạy bổn phận bác ái đối với tha nhân (Thảo kính cha mẹ, Chớ giết người, Chớ dâm dục, Chớ trộm cắp, Chớ làm chứng dối, Chớ muốn vợ chồng người, Chớ tham lam của cải người).
• Chúa Giêsu đã đúc kết toàn bộ Lề Luật trong hai giới răn: Kính mến Thiên Chúa hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn và Yêu thương người thân cận như chính mình (Mt 22, 37-40).
• Lương tâm là thánh điện bí mật nhất của con người, nơi con người hiện diện một mình với Thiên Chúa, Đấng mà tiếng Người vang dội trong nơi sâu thẳm tâm hồn.
• Lương tâm phán quyết luân lý về hành vi con người sắp làm hoặc đã làm: chấp thuận điều lành và tố giác điều dữ.
• Đào tạo lương tâm ngay chính bằng cách: thường xuyên đọc và suy gẫm Lời Chúa, học hỏi Giáo huấn Hội Thánh, năng cầu nguyện, xét mình mỗi tối và lãnh nhận Bí tích Hòa Giải.
• Hội Thánh thừa nhận và chúc phúc cho hôn nhân dị giáo (khác đạo) khi có Phép Chuẩn (Dispensation) của Bản Quyền Giáo Phận.
• Bên Công Giáo tuyên bố sẵn sàng tránh mọi hiểm nguy làm mất đức tin, và thành thật cam kết sẽ làm hết sức để con cái sinh ra được rửa tội và giáo dục trong Hội Thánh Công Giáo.
• Bên không Công Giáo được thông báo rõ ràng về những lời cam kết của người bạn đời Công Giáo để thấu hiểu và tôn trọng quyền tự do tôn giáo của nhau.
• Cả hai cùng tham dự lớp Giáo Lý Hôn Nhân để hiểu rõ bản chất hôn nhân Công Giáo: duy nhất, bất khả phân ly và hướng về sự sinh sản, giáo dục con cái.
• Bí tích Hôn Phối thiết lập một mối dây liên kết vĩnh viễn và độc chiếm giữa hai người phối ngẫu được chính Thiên Chúa chuẩn nhận.
• Hôn nhân thành sự và đã hoàn hợp giữa hai người đã chịu phép Rửa Tội thì không bao giờ có thể bị tiêu hủy bởi bất cứ quyền lực trần gian nào, ngoại trừ cái chết.
• Sự bất khả phân ly bảo đảm sự an toàn, tôn trọng nhân phẩm người phối ngẫu và tạo môi trường ổn định tốt nhất để nuôi dạy con cái nên người.
• Gia đình Kitô giáo được gọi là "Hội Thánh tại gia" (Ecclesia Domestica), nơi đức tin được trao truyền và nuôi dưỡng đầu tiên.
• Cha mẹ có bổn phận đưa con đi Rửa Tội sớm sau khi sinh, dạy con làm Dấu Thánh Giá, đọc kinh sớm tối và cùng tham dự Thánh Lễ Chúa Nhật.
• Gương mẫu sống yêu thương, tha thứ, siêng năng làm việc lành của cha mẹ là bài học sống động giá trị nhất cho con cái.
• Kinh Mân Côi gồm 20 mầu nhiệm chia thành 4 mùa: Vui (Nhập thể), Sáng (Sứ vụ công khai), Thương (Cuộc khổ nạn) và Mừng (Phục sinh & Vinh hiển).
• Khi lần hạt Mân Côi, môi miệng ta đọc lời kinh Thiên Thần chào Mẹ (Kinh Kính Mừng), trong khi tâm trí ta cùng Đức Mẹ chiêm ngưỡng khuôn mặt Đức Kitô.
• Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II từng khẳng định: "Kinh Mân Côi là lời cầu nguyện tuyệt vời, đơn sơ nhưng sâu thẳm, mang lại bình an cho tâm hồn và các gia đình."
• Rất nhiều ơn lành, sự bảo vệ và ơn hoán cải đã được ban tặng cho các cá nhân và dân tộc qua việc siêng năng lần chuỗi Mân Côi mỗi ngày.
• Kinh Lạy Cha là lời kinh mẫu mực tuyệt hảo nhất do chính Thầy Chí Thánh Giêsu dạy cho các môn đệ (Mt 6, 9-13; Lc 11, 2-4).
• Kinh Lạy Cha gồm 7 lời cầu xin:
• - 3 lời cầu đầu tiên hướng về Thiên Chúa: Danh Cha cả sáng, Nước Cha trị đến, Ý Cha thể hiện.
• - 4 lời cầu tiếp theo dâng lên các nhu cầu của chúng ta: Lương thực hằng ngày, Ơn tha thứ tội lỗi, Khỏi chước cám dỗ, và Cứu khỏi mọi sự dữ.
• 1. Khẩu nguyện (Oratio vocalis): Cầu nguyện bằng lời nói thành tiếng hoặc thầm trong miệng kết hợp tâm trí (như Kinh Lạy Cha, Kinh Kính Mừng, các giờ kinh phụng vụ).
• 2. Suy niệm (Meditatio): Dùng trí khôn, trí tưởng tượng, cảm xúc và ý chí để suy ngẫm một đoạn Lời Chúa, một mầu nhiệm đức tin hay một hình ảnh thánh thiện để rút ra bài học sống.
• 3. Chiêm niệm (Contemplatio): Hình thức cầu nguyện sâu lắng nhất, khi tâm hồn hoàn toàn tĩnh lặng trong tình yêu, chăm chú lắng nghe và chiêm ngưỡng sự hiện diện của Thiên Chúa.
• Giáo lý Hội Thánh khẳng định: Đức tin và Lý trí (Fides et Ratio) giống như hai cánh của một cánh chim giúp tâm hồn con người vươn lên chiêm ngưỡng chân lý.
• Khoa học nghiên cứu thế giới vật chất vận hành như thế nào ("Làm sao"), còn Đức tin giải thích ý nghĩa tối hậu của cuộc sống, cùng đích con người và giá trị luân lý ("Tại sao").
• Nhiều nhà khoa học vĩ đại trong lịch sử là những tín hữu và linh mục Công Giáo sùng đạo (như Cha Georges Lemaître - cha đẻ thuyết Big Bang, Gregor Mendel - cha đẻ di truyền học, Louis Pasteur...).
• Điều răn thứ nhất truyền dạy phải tôn thờ một mình Thiên Chúa và đặt trọn vẹn niềm tin tưởng, phó thác tương lai vào bàn tay quan phòng của Ngài.
• Hội Thánh cấm mọi hình thức bói toán, tử vi, bói bài, coi ngày giờ tốt xấu, xem tuổi kết hôn, tin vào phong thủy hay cầu đồng giải hạn.
• Những thực hành này biểu lộ sự thiếu tin tưởng vào Chúa, tìm kiếm quyền lực huyền bí thay vì phó thác cuộc đời cho sự che chở của Chúa quan phòng.
• Thân xác con người là đền thờ của Chúa Thánh Thần (1 Cr 6, 19). Hành vi tính dục chỉ có ý nghĩa đích thực khi được đặt trong khuôn khổ cam kết hôn nhân công khai, vĩnh viễn và trọn vẹn.
• Sống thử mang tính tạm thời, có điều kiện ("nếu hợp thì cưới, không hợp thì bỏ"), làm biến chất tình yêu đích thực thành sự lợi dụng thể xác.
• Hội Thánh khích lệ các bạn trẻ thực hành đức khiết tịnh trước hôn nhân để tôi luyện lòng trung thành, sự tôn trọng và tình yêu sâu sắc bền vững cho tương lai gia đình.